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《中华民族共同体概论》中讲到，“在传统的手工业生产领域，元初江南松江(今上海)人黄道婆将从居住在今海南岛的黎人群众那里学到的先进纺织技术及其生产工具传回家乡yobo体育官网入口，使得松江一带的棉纺织产业得到迅速发展，代表性商品如‘乌泥泾被’名闻天下。由黄道婆改良的先进纺织技术又从江南各地逐渐被推广于全国，对我国古代纺织业的发展作出了重大贡献。”为更好理解黄道婆所代表的中华纺织文化，本篇将讲述黄道婆故事，探索其背后蕴含的中华文明的突出特性，以飨读者。

中华民族发展史上的重大事件之一——棉纺织技术的革新，其标志是乌泥泾手工棉纺织技艺的改进。这种纺织技艺的改进是宋末元初著名棉纺织家、技术改革家——黄道婆的贡献。据历史记载，她在海南住了三十多年，学习了当地先进的纺织技艺，并将其带回家乡，促进了长三角区域棉纺织业的兴盛，极大地改变了江南地区的经济面貌，进一步推动了中华民族纺织业的发展。

《梧溪集》记载，黄道婆从崖州到乌泥泾后，“躬纺木棉花，织崖州被自给”。“崖州被”被认为是海南织锦的一个品种，其特点是制作精美、色彩艳丽、款式多样，是历代海南献给皇室的贡品之一，同时也通过船只运输到内陆，成为畅销的纺织品。南宋赵汝适在《诸蕃志》中记录海南妇人不种桑养蚕，“惟织吉贝、花被、缦布、黎幕”；南宋周去非在《岭外代答》中描述海南织品：黎单“幅极阔”，黎饰“间以五彩，异纹炳然”，鞍搭“五彩鲜明”，由此可知海南人民的纺织技艺在当时已经非常高超。

汉武帝时期，中央王朝在海南设置了儋耳、珠崖两郡。但直到明代以前，海南岛都被当作“贬谪之地”，不断有汉族谪官、闽粤移民等人群登陆海南岛。由此，中原文化自岛屿北部登陆。到了宋代，岛内开始出现汉人、熟黎、生黎的区分。生熟黎之间的差异，其一在于居住区域不同，汉族居住在政府建置的区域yobo体育官网入口，多在海南岛周边地带，生黎居住在海南岛中心腹地五指山中，熟黎则居住在汉族与生黎之间；其二则在于生黎不供赋役，熟黎供赋役且受官府管辖。